천국, 하나님의 나라

마태 복음

천국; 36회

마가 복음

마가; 12회

하나님의 나라; 4회

누가; 31회

사도행전∙로마서

천국; (롬) 36회

누가 복음

마가; 12회

하나님의 나라;(행) 7회

누가; 31회

[천국 the kingdom of heaven]

마태복음에만 36회 기록됨.

‘마태복음은 하나님이란 말을 함부로 쓰기를 주저하는 유대인들을 대상으로 하였기 때문에 대부분 천국이라는 말로 표현한 것으로 보인다.’

(간추린 비전성경사전 p595. 하용조 목사 편찬, 두란노)

[하나님의 나라 the kingdom of God]

마가복음 12회, 누가복음 31회, 사도행전 7회.

마가복음은 ‘로마 황제의 박해로 순교에 직면하는 고난 속에서 살아가는 로마의 이방인 성도들을 대상으로 마가에 의해 기록되었다.’ (간추린 비전성경사전 p153. 하용조 목사 편찬, 두란노)

누가복음∙사도행전은 “이방인인 데오빌로를 염두에 두고 누가가 기록하였다. (간추린 비전성경사전 p85. 하용조 목사 편찬, 두란노)

[기록년대]

초대교회의 전통적 견해는

마가복음이 제일 먼저 기록(AD 65~70)되었다고 본다.

마태복음은 예수님의 12제자이었던 마태가 자신이 3년간 직접 본 예수님의 복음사역과 마가복음 내용을 토대로 질서정연하게 배치하여 기록(AD 70 이전)된 것으로 보인다.

누가복음은 사도 바울을 따라 18년간(AD 50~68) 이방인 선교 사역에 동역하였던 누가에 의해 기록되었으며, “복음사역의 모든 내용을 자세히 검토하여 차례대로 기록하였다”고 밝혔다.

[눅 1:1 우리 중에 이루어진 사실에 대하여 2 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라 3 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써(write an orderly account) 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 4 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라.

[결론]

➀ ‘천국’과 ‘하나님의 나라’는 같은 의미이다.

➁ 마태는 유대인 독자들의 성향을 고려하여 ‘하나님의 나라’ 대신 ‘천국’의 용어를 사용하였다.

   [일반적인 견해; 간추린 비전성경사전 p595. 하용조 목사 편찬, 두란노]

③ 마가(사도 베드로의 수행자)와 누가(사도 바울의 동역자)는 이방인 독자들을 위하여 예수님이 사용한 원래 용어인 ‘하나님의 나라’로 기록한 것으로 보인다.

[추가적인 결론]

➀ 예수님 당시의 유대인들(눅 2:25 예루살렘 성전의 시므온, 눅 19:11 성전의 바리새인들, 눅 24:21 예수 부활 후 엠마오 도상의 두 제자들, 행 1:6 예수 승천 당시 제자들)에게 ‘하나님의 나라’는 ‘이스라엘의 위로, 이스라엘을 속량, 이스라엘 나라의 회복’의 의미이었다.

 �� 다윗∙솔로몬 왕 시대의 이스라엘 영화를 회복

➁ 마태는 유대인들의 오해를 방지하고자 ‘예수님이 사용하신 하나님의 나라’를 ‘천국’으로 기록하여 ‘하나님의 나라’는 “이 땅에서 이스라엘의 영광을 회복”하는 것이 아니라 하나님의 통치가 완전하게 이루어지는 영적인 나라가 이 세상에 이루어지는 것임을 알리고자 한 것으로 생각된다.

③ 이방인에게 ‘하나님(god)’은 그리스인에게는 “올림푸스 산에 거주하는 제우스를 비롯한 여러 신들”이며, 로마인에게는 “쥬피터를 비롯한 여러 신들과 황제”를 의미하였다.

예수님은 ‘하나님의 나라’를 가르치셨고, 마가와 누가는 이방인들에게 일반적인 신(god) 대신 전능자 신(God)으로 기록하여 진정한 ‘하나님의 나라’를 나타내고자 한 것으로 생각된다.

④ 만약에 마태는 ‘하나님의 나라’로, 마가와 누가는 ‘천국’으로 복음서를 기록하였다면 어떻게 되었을까? 예수님은 세상 죄인을 위한 하나님의 속죄사역이 아닌, 유대인을 위한 “이스라엘의 영광을 회복하는 이 땅의 왕”,  그리스∙로마인을 위한 “우상 잡신 중의 한 신(god)”으로 대중의 인기를 끌다가 죽어 간 하나의 지도자로 세상 사람들에게 인식시키는 결과를 가져 왔을 것이다.

[오늘의 시대를 위한 묵상]

➀ 예수님 당시 바리새인들은 ‘이스라엘의 영광 회복’을 위하여 하나님 앞에서 경건한 삶으로 헌신하고자 하였고, 헤롯 대왕은 헤롯 성전을  대대적으로 건축함으로 민중의 심리를 이용하였다.

셀롯인(열심당원)들은 폭력 수단을 동원하여서라도 이스라엘을 회복코자 하였다.

➁ 예수님은 건축 중인 화려한 헤롯 성전을 보고 감격스러워하는 제자들을 보시고 가슴 답답해 하셨고, 예수님을 잡으러 따라 온 말고의 귀를 베어 버린 베드로에게 손에서 칼을 내려놓으라고 하셨다

‘③ 셀롯당원 시몬’은 예수님의 제자로 부름 받은 이후 열심당의 행동을 버리고 사도의 길을 걸으며 복음 사역으로 세상을 변화시켰다.

④ 지역 교회(지상 교회)의 영화를 구현(대규모 교인 수, 대형 건물, 사회적 행사 등)하는 것이 하나님 앞에 진정으로 영광 돌리는 것이 될 수 있는가? 평신도 성도는 속거나, 스스로 오해할 수도 있겠지만 그렇게 속거나 오해하도록 유도하는 교회 지도자는 어떻게 대해야 하는가?

⑤ 그렇다고 세상적인 수단(비리 사실 폭로, 물리적 충돌∙제압, 사회법 투쟁 등)을 통하여 교회의 본질을 회복코자 한다면 “셀롯당”과 차이점은 무엇인가?

⑥ 현 시점에서 “예수 제자화를 통한 교회 본질 회복”의 진정한 방법은 무엇인가? “은보 목사님”이 우리에게 어떤 길을 제시하신다면 그것은 무엇일까?

4복음서에 기록된 예수님의 3년간 사역의 발자취를 시간과 장소와 함께하였던 사람들을 쫓아가면서 성령님으로부터 배우는 것이 “그 길”이 될 것이라고 생각된다.

 예수님은 3년간 공생애 사역기간을 자신의 계획에 따라 “단계별 사역”을 하셨다. 그 사역의 최종 목표는 12제자를 온 세상에 사도로 보낼 수 있도록 준비하고, 훈련시키는 것이었고,

 12제자들의 영적 변화∙성장에 맞추어 매년도 마다 가르침의 내용과 훈련의 방법들을 변화시키셨다. 리로이 아임스는 “The lost art of Disciplemaking”에서 많은 아이디어를 우리에게 제시해 주었다.

마태 복음

천국; 36회

누가 복음

마가; 14회

하나님의 나라; 4회

누가; 31회

3:1~2 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니

In those days John the Baptist came, preaching in the Desert of Judea and saying, 'Repent, for the kingdom of heaven is near.'

[누가] 4:43 예수께서 이르시되 내가 다른 동네들에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 하리니 나는 이 일을 위해 보내심을 받았노라 하시고

43 But he said, 'I must preach the good news of the kingdom of God to the other towns also, because that is why I was sent.'

4:17 이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라

From that time on Jesus began to preach, 'Repent, for the kingdom of heaven is near.'

6:20 예수께서 눈을 들어 제자들을 보시고 이르시되 너희 가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요

Looking at his disciples, he said: 'Blessed are you who are poor, for yours is the kingdom of God.

4:23 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니

Jesus went throughout Galilee, teaching in their synagogues, preaching the good news of the kingdom, and healing every disease and sickness among the people.

8:1 그 후에 예수께서 각 성과 마을에 두루 다니시며 하나님의 나라를 선포하시며 그 복음을 전하실 새 열두 제자가 함께 하였고

After this, Jesus traveled about from one town and village to another, proclaiming the good news of the kingdom of God. The Twelve were with him,

5:3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요

'Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven

9:27 내가 참으로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라를 볼 자들도 있느니라

I tell you the truth, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God.'

7:21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라

"Not everyone who says to me, 'Lord, Lord,' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven.

11:20 그러나 내가 만일 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아낸다면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

But if I drive out demons by the finger of God, then the kingdom of God has come to you.

13:24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니

Jesus told them another parable: 'The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field.

마태 복음

누가 복음

마가; 12회

누가; 31회

16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

I will give you the keys of the kingdom of heaven; whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.'

13:18 그러므로 예수께서 이르시되 하나님의 나라가 무엇과 같을까 내가 무엇으로 비교할까

18 Then Jesus asked, 'What is the kingdom of God like? What shall I compare it to?

17:20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라

Once, having been asked by the Pharisees when the kingdom of God would come, Jesus replied, 'The kingdom of God does not come with your careful observation,

nor will people say, 'Here it is,' or 'There it is,' because the kingdom of God is within you."

12:28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

But if I drive out demons by the Spirit of God, then the kingdom of God has come upon you.

19:24 다시 너희에게 말하노니 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니

Again I tell you, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.'

18:17 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라

I tell you the truth, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it.'

21:31 그 둘 중의 누가 아버지의 뜻대로 하였느냐 이르되 둘째 아들이니이다 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세리들과 창녀들이 너희보다 먼저 하나님의 나라에 들어가리라

'Which of the two did what his father wanted?' 'The first,' they answered. Jesus said to them, 'I tell you the truth, the tax collectors and the prostitutes are entering the kingdom of God ahead of you.

18:24 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니

Jesus looked at him and said, 'How hard it is for the rich to enter the kingdom of God!  Indeed, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God.'

21:43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라

'Therefore I tell you that the kingdom of God will be taken away from you and given to a people who will produce its fruit.

마가 복음

마가; 12회

누가 복음

마가; 12회

누가; 31회

누가; 31회

[마가] 1:14 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라

After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God. 'The time has come,' he said. 'The kingdom of God is near. Repent and believe the good news!'

19:11 그들이 이 말씀을 듣고 있을 때에 비유를 더하여 말씀하시니 이는 자기가 예루살렘에 가까이 오셨고 그들은 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각함이더라

While they were listening to this, he went on to tell them a parable, because he was near Jerusalem and the people thought that the kingdom of God was going to appear at once.

4:30 또 이르시되 우리가 하나님의 나라를 어떻게 비교하며 또 무슨 비유로 나타낼까

Again he said, 'What shall we say the kingdom of God is like, or what parable shall we use to describe it?

21:29~31 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까이 온 줄을 알라

31 Even so, when you see these things happening, you know that the kingdom of God is near.

9:1 또 그들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에는 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라

And he said to them, 'I tell you the truth, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God come with power.'

22:16,18 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이루기까지 다시 먹지 아니하리라 하시고, 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고

16 For I tell you, I will not eat it again until it finds fulfillment in the kingdom of

18 For I tell you I will not drink again of the fruit of the vine until the kingdom of God comes.'

15:43 아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존경 받는 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라

Joseph of Arimathea, a prominent member of the Council, who was himself waiting for the kingdom of God, went boldly to Pilate and asked for Jesus' body.

23:50,51 공회 의원으로 선하고 의로운 요셉이라 하는 사람이 있으니 (그들의 결의와 행사에 찬성하지 아니한 자라) 그는 유대인의 동네 아리마대 사람이요 하나님의 나라를 기다리는 자라

51 who had not consented to their decision and action. He came from the Judean town of Arimathea and he was waiting for the kingdom of God.

사도행전∙로마서

천국; (롬) 36회

누가 복음

마가; 12회

하나님의 나라;(행) 7회

누가; 31회

[행] 1:3 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라

3 After his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days and spoke about the kingdom of God.

2:25 예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라 성령이 그 위에 계시더라

25 Now there was a man in Jerusalem called Simeon, who was righteous and devout. He was waiting for the consolation of Israel, and the Holy Spirit was upon him.

6 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

6 So when they met together, they asked him, 'Lord, are you at this time going to restore the kingdom to Israel?'

24:21 우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이일이 일어난 지가 사흘째요

21 but we had hoped that he was the one who was going to redeem Israel. And what is more, it is the third day since all this took place.

[롬] 14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라

For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness,